Онлайн общение и знакомства в Черикове (Могилевская область)

Гей форум могилев чериков

гей форум могилев чериков

МОГИЛЕВ жением отдает не одно поколе- ние жителей Республики Черикова И. Любаном. родине учащимся помог урок-викторина «Мой край молодежного форума «PROрост» сот- рудники Могилевской ЦБ Гэты перыяд жыцця быў вельмі плённым гей Законнікаў, Алесь Пісьмянкоў. Усе яны для. Гей & Би-знакомства в Белоруссии (Минске, Гомеле, Витебске, Гродно, Бресте, Могилёве). Реальные и актуальные гей-объявления на BBS-доске с фотками парней и Шлюшка пассив (чериков-славгород) Парень уни Могилёв. В центре Сан-Франциско прошел гей-парад, в котором среди Услуги · Барахолка · Форум Минск 12 · Гомель · Могилев · Витебск · Гродно Цукерберг возглавил сотрудников Facebook на гей-параде в США На «дополнительном заработке в сети» житель Черикова.

Видео по теме

Чемпионат могилевской области по футболу 1-й тур ФК\ Лера черик превыше OK. Дунине-Марцинкевиче, летописце Первой прихотливый войны — М. Ланг- ропейской собачки. Черик это Что такое Черик?. Кулешова, А.. гей форум могилев чериков
Путь пролегает через один город, информация о которых представлена в таблице под картой. Расстояние между Могилевом и Чериковом составляет примерно восемьдесят шесть километров, проехать его на автомобиле гей форум курган тюбе за один гей форум могилев чериков одиннадцать минут. Карта маршрута Могилёв - Чериков Поиск авиабилетов Города яорум Могилевом и Чериковом В таблице ниже ней города, рядом с которыми пролегает маршрут Могилёв - Чериков. Рядом указано расстояние между двумя городами, общее расстояние от начала маршрута и время, за которое можно добраться до города на автомобиле.
В конце начале 16 веков Чериков входил в состав королевских волостей Могилевского повета как село.
admin Онлайн
Валерьян от 20.11.2020
гей форум могилев чериков

Впервые о поселении было упомянуто в документах от 16 столетия как о центре волости Могилевской экономии, находящейся в составе Литовского княжества. В году Чериков обладал своим гербом, где были изображены на голубом фоне 3 башни и рыцарь. На протяжении 17 столетия местечко не раз разрушали и вновь восстанавливали. В состав России он вошел в году после первого раздела Речи Посполитой.

Тогда он получил новый герб, где на красном фоне был изображен всадник. Последующее развитие местечка было связана с прокладкой новых дорог через его территорию. В следующем веке через его территорию прошла новая дорога - Московско-Варшавское шоссе. В те времена на Соже в пределах Черикова находились три пристани. Ежегодно в самом оживленном месте проводились конные ярмарки, куда съезжались торговцы и покупатели из всей округи.

Успешно работал сахарный завод. В конце 19 столетия открылись новая больница, училище, несколько небольших предприятий. Должников всегда было полно, и когда папе надо было ехать за товаром, то маме приходилось ходить по должникам и собирать. Старое еврейское кладбище Черикова. В году активность банд вокруг Черикова выросла непомерно. Несколько раз обнаруживали наклейки на домах, что город будет сожжен с четырех сторон в такую-то ночь.

Рабочие и служащие, главным образом евреи, создали охрану города, дежурили по улицам по несколько человек. Но еще страшнее было в окрестностях города. Там располагались мельницы, корчмы, заезжие дворы, которые содержали евреи.

Ни одна семья не уцелела вокруг города, бандиты грабили и убивали от детей до стариков, всех кто находился в это время в доме. И наутро несколько подвод шло мимо нашего дома на кладбище. В бывшем имении князя Васильевского в начале х гг. В школе обучалось и немало еврейских детей, некоторые из них впоследствии стали известными людьми: учеными, врачами, агрономами.

Чериков был оккупирован немецкими войсками с 17 июля г. Сейчас в Черикове проживает более 28 тысяч человек. Старая застройка почти не сохранилась. Евреев в городе осталось около десяти человек. Холокост В октябре г. Затем людей пригнали в урочище Мостовое, недалеко от мельницы, и расстреляли.

Памятный знак со списками убитых на еврейском кладбище. Документы свидетельствуют: Материалы Государственной Чрезвычайной комиссии. Черикова за городской мельницей на торфоразработке за два раза человек еврейского населения посемейно, и детей, и стариков. Немецко-фашистские изверги применяли все методы нечеловеческого зверства для истребления советского населения Чериковского района.

Так, например: в г. Черикова под видом регистрации к Нардому, оцепили их конвоем немецких солдат, вывели их за мельницу, а детей и не имеющих возможности передвигаться загнали в машины и повезли в том же направлении и там, на торфяных разработках всех расстреляли. Причем, до расстрела немецко-фашистские людоеды зверски издевались над еврейским населением, заставляли их выполнять каторжные работы, запрягали их в телеги, избивали палками, дабы создать для себя удовольствие.

Кто же не мог явиться к Нардому, того расстреливали и сжигали на месте. Это подтверждается свидетельскими показаниями очевидцев — Кустраевой Марией В. В году зимой расстреляли бывшего шофера Чериковского райисполкома Кустреева за то, что он как будто считал себя русским, а в действительности принадлежал к еврейской национальности. Истребление мирных советских граждан производилось на основании распоряжений немецких властей.

Так, из найденного объявления комендатуры гор. Черикова за подписью немца Зауп расстрелян: гражданин Плоткин Залмон, гор. Массовым убийствам мирных жителей предшествовали издевательства и одиночные расстрелы летом и осенью г. Среди белого дня несколько молодых женщин и девушек было изнасиловано на площади. Людей использовали для разминирования минных полей.

Солдаты связывали их цепями и под угрозой оружия гнали впереди себя на мины, где погибли десятки человек. В октябре г. В урочище Мостовое, у мельницы, колонну остановили и открыли огонь из автоматов.

Раненых добивали выстрелами в упор, полуживых кидали в ров и закапывали вместе с мертвыми. Зимой г. Для того, чтобы наказать уклонявшихся от работы "саботажников", группе мирных жителей приказали раздеться донага и лечь на снег. Всех работавших подвергли порке. В г. Могила Исаака Берковича Смоляка. Рынков Абрам Бениаминович. Это было красивое деревянное здание с бархатными занавесями. Я видел, как евреев везли на расстрел. Их собрали возле костела.

Сзади на одежде у них были шестиконечные звезды. Им сказали, что везут на вокзал в Кричев для переселения, а потом повернули в другую сторону, в сторону Заречья, место называлось Красный берег. Шло людей много, все с вещами. Было много детей. Вокруг колонны шли немцы и полицаи.

Собак не было. По дороге был мост, мельница, а за ними место, где еще до войны копали траншею, доставали торф. Евреев привели к яме и сразу стали стрелять. Одна девочка лет ти отстала. Она догоняла колонну, когда каратели всех уже расстреляли и возвращались назад. Она закричала, что отстала, что там мамка и папка. Девочку застрелили прямо на улице, и потом ее местные жители похоронили около бани. После войны перезахоранивали евреев.

На кладбище памятник с именами был установлен после войны, расстрела там не было. Знаю, что деньги собирали евреи. Пожертвования у евреев собирал на памятник и ставил его Смоляк. Он был в Черикове после войны, как раввин, собирал миньян, читал проповеди.

Когда мужчин не хватало, даже меня приглашали на миньян. Отец моей жены Беллы — Рынков Яков Вениаминович, тоже человек очень верующий, был в общине, как секретарь. Когда Смоляк умер, миньян уже не собирался. Тесть ездил в Климовичи молиться.

Там он проводил службы. С каждой пенсии Яков Вениаминович посылал бедной женщине из Климович деньги, даже когда он стал совсем слабым, старым и плохо видел. Место расстрела евреев г. Черикова находится за пределами города на бывших торфяных разработках направление на Кричев.

Памятник установлен в конце х, начале х гг. На чериковском еврейском кладбище на пересечении ул. Ленинской, ул. Мира и пер. Мира, по-видимому, в тоже время, что и памятник на месте расстрела, был установлен памятный знак в виде трех стел с фамилиями расстрелянных. Евреи — известные уроженцы города Черикова. Армон Аврагам , Чериков — , Израиль , педагог, экономист. С г.

В — гг.

Я извиняюсь, но, по-моему, Вы не правы.
admin Онлайн
Алла от 16.11.2020
гей форум могилев чериков

После первого раздела Речи Посполитой в г. Чериков стал уездным городом. Во второй половине 18 века Чериковский край посетила Екатерина II. Русский академик В. Севергин, путешествующий по Беларуси в начале 19 века, писал, что в Черикове проживает мещан христиан — 75, а мещан евреев — Подземского, 3. Каганова и издательство Ш. В х гг. Сохранились воспоминания Л. Валюжевича, старожила Черикова.

В белорусских школах преподавание велось на русском языке, а в еврейской — на идиш. Действовала больница, которую обслуживали два врача, фельдшер, акушерка. Главным врачом больницы и всего повета был Илья Александрович Азиехер. Работали в городе и два частных врача — Рагалер и Белофастов. Лекарства можно было получить в городской аптеке, которой заведовал провизор Рывлин.

Кроме того, работали два аптекарских магазина Злотникова и Когана. Коган имел еще и небольшую типографию. Действовала фотография Замского. Ремонтом и продажей часов занимался Цемкин. Был небольшой магазин канцтоваров Лифшица. Действовали две смолокурни, которые производили деготь и скипидар, а также ретификатно-водочный завод. Дубровин владел двумя водяными мельницами и круподеркой. Евреи занимались, как правило, торговлей, были хорошими кузнецами, столярами, портными, кондитерами, сапожниками Перевозку пассажиров осуществлю Маховер.

У него было много коней и дилижансов В городе Черикове в начале XX в. У них в квартирах стояли рояли, пианино, они изучали французский, дети их учились в других городах, где действовали казенные гимназии, а у нас были частные — мужская и женская. Были и богачи — семьи, они занимались скупкой-продажей зерна, держали конный двор, ведь железная дорога отстояла от нашего города в одну сторону на тридцать верст, а в другую на верст, так что требовался извоз — легковые дилижансы, тяжеловозы.

У них было много лошадей, кареты дрожки, телеги, сани. Памятник руководителям чериковских большевиков. Несколько семей содержали заезжие дворы — гостиницы. При них находились: двор с навесами и сараями, кухня с длинными столами и скамьями для простого люда и несколько комнат для заезжих… Жили мама с отцом в маленьком домике из двух комнат и кухоньки, пристроенном к дому бабушки и дедушки — пока было двое детей.

А когда родился третий, они вселились в дом побольше, тут же во дворе, который раньше сдавался внаймы, а потом стали сдавать их прежнюю квартиру. Двор был общий, к улице стоял магазин, а кругом амбар, погреб, ледник, сараев было два для сена и дров. Впоследствии за нашим домом отец Самуил посадил несколько вишен, которые принялись. Дом стариков был на углу двух улиц, приземистый, одноэтажный, конечно, как все постройки в Черикове.

Только ведомственные: воинское присутствие, казначейство и мужская гимназия были двухэтажные. Магазин родителей был из дерева, из хороших бревен, состоял он из двух частей, спереди чистая половина с полками, уставленными ящичками хороших конфет, коробками папирос, табака, в ящичках под стеклом — изюм, сухофрукты, с другой стороны — лари с черными и белыми семечками.

Сбоку под потолком была устроена подставка, на которой висели палки, кружки копченой колбасы разных сортов. Это была привозная колбаса и разные сыры из Могилева, Гомеля, у нас в городе это не производилось. Из чистой половины дверь вела во вторую, там стояли бочки с селёдками разных сортов, мешки в сусеках с мукой, сахаром, рисом, гречей и другими крупами. Из этой половины шла лестница на чердак, полный посуды: чайные стаканы, лампы, абажуры, стекла для ламп.

Тогда абажуров из материи не было, все стеклянные разных размеров и расцветок. Дверь в чистой половине была стеклянная до половины, а наружная запиралась во внутрь большим железным засовом, а со двора замком. За товаром ездил папа в другие города и где за наличные, а больше под векселя, закупал и привозил то, что считал нужным, что имело сбыт.

Торговала мама, она и в кредит отпускала, и реестровую книгу вела, покупали служащие, они получали жалование го числа и приносили частями. Должников всегда было полно, и когда папе надо было ехать за товаром, то маме приходилось ходить по должникам и собирать. Старое еврейское кладбище Черикова. В году активность банд вокруг Черикова выросла непомерно. Несколько раз обнаруживали наклейки на домах, что город будет сожжен с четырех сторон в такую-то ночь.

Рабочие и служащие, главным образом евреи, создали охрану города, дежурили по улицам по несколько человек. Но еще страшнее было в окрестностях города. Там располагались мельницы, корчмы, заезжие дворы, которые содержали евреи. Ни одна семья не уцелела вокруг города, бандиты грабили и убивали от детей до стариков, всех кто находился в это время в доме.

И наутро несколько подвод шло мимо нашего дома на кладбище. В бывшем имении князя Васильевского в начале х гг. В школе обучалось и немало еврейских детей, некоторые из них впоследствии стали известными людьми: учеными, врачами, агрономами. Чериков был оккупирован немецкими войсками с 17 июля г.

Сейчас в Черикове проживает более 28 тысяч человек. Старая застройка почти не сохранилась. Евреев в городе осталось около десяти человек. Холокост В октябре г. Затем людей пригнали в урочище Мостовое, недалеко от мельницы, и расстреляли. Памятный знак со списками убитых на еврейском кладбище. Документы свидетельствуют: Материалы Государственной Чрезвычайной комиссии.

Черикова за городской мельницей на торфоразработке за два раза человек еврейского населения посемейно, и детей, и стариков. Немецко-фашистские изверги применяли все методы нечеловеческого зверства для истребления советского населения Чериковского района. Так, например: в г. Черикова под видом регистрации к Нардому, оцепили их конвоем немецких солдат, вывели их за мельницу, а детей и не имеющих возможности передвигаться загнали в машины и повезли в том же направлении и там, на торфяных разработках всех расстреляли.

Причем, до расстрела немецко-фашистские людоеды зверски издевались над еврейским населением, заставляли их выполнять каторжные работы, запрягали их в телеги, избивали палками, дабы создать для себя удовольствие. Кто же не мог явиться к Нардому, того расстреливали и сжигали на месте.

Это подтверждается свидетельскими показаниями очевидцев — Кустраевой Марией В. В году зимой расстреляли бывшего шофера Чериковского райисполкома Кустреева за то, что он как будто считал себя русским, а в действительности принадлежал к еврейской национальности.

Истребление мирных советских граждан производилось на основании распоряжений немецких властей. Так, из найденного объявления комендатуры гор. Черикова за подписью немца Зауп расстрелян: гражданин Плоткин Залмон, гор. Массовым убийствам мирных жителей предшествовали издевательства и одиночные расстрелы летом и осенью г. Среди белого дня несколько молодых женщин и девушек было изнасиловано на площади.

Людей использовали для разминирования минных полей. Солдаты связывали их цепями и под угрозой оружия гнали впереди себя на мины, где погибли десятки человек. В состав России он вошел в году после первого раздела Речи Посполитой. Тогда он получил новый герб, где на красном фоне был изображен всадник. Последующее развитие местечка было связана с прокладкой новых дорог через его территорию.

В следующем веке через его территорию прошла новая дорога - Московско-Варшавское шоссе. В те времена на Соже в пределах Черикова находились три пристани. Ежегодно в самом оживленном месте проводились конные ярмарки, куда съезжались торговцы и покупатели из всей округи. Успешно работал сахарный завод. В конце 19 столетия открылись новая больница, училище, несколько небольших предприятий.

В период с по годы Чериков был административным центром одноименного района. Затем вошел в состав Могилевской области. Во время Великой Отечественной войны в период оккупации здесь действовало патриотическое подполье.

Рекомендую Вам зайти на сайт, на котором есть много информации по этому вопросу.
admin Онлайн
Ладислав от 20.11.2020
гей форум могилев чериков

Ремонтом и продажей часов занимался Цемкин. Был небольшой магазин канцтоваров Лифшица. Действовали две смолокурни, которые производили деготь и скипидар, а также ретификатно-водочный завод. Дубровин владел двумя водяными мельницами и круподеркой. Евреи занимались, как правило, торговлей, были хорошими кузнецами, столярами, портными, кондитерами, сапожниками Перевозку пассажиров осуществлю Маховер. У него было много коней и дилижансов В городе Черикове в начале XX в.

У них в квартирах стояли рояли, пианино, они изучали французский, дети их учились в других городах, где действовали казенные гимназии, а у нас были частные — мужская и женская. Были и богачи — семьи, они занимались скупкой-продажей зерна, держали конный двор, ведь железная дорога отстояла от нашего города в одну сторону на тридцать верст, а в другую на верст, так что требовался извоз — легковые дилижансы, тяжеловозы.

У них было много лошадей, кареты дрожки, телеги, сани. Памятник руководителям чериковских большевиков. Несколько семей содержали заезжие дворы — гостиницы. При них находились: двор с навесами и сараями, кухня с длинными столами и скамьями для простого люда и несколько комнат для заезжих… Жили мама с отцом в маленьком домике из двух комнат и кухоньки, пристроенном к дому бабушки и дедушки — пока было двое детей.

А когда родился третий, они вселились в дом побольше, тут же во дворе, который раньше сдавался внаймы, а потом стали сдавать их прежнюю квартиру. Двор был общий, к улице стоял магазин, а кругом амбар, погреб, ледник, сараев было два для сена и дров. Впоследствии за нашим домом отец Самуил посадил несколько вишен, которые принялись. Дом стариков был на углу двух улиц, приземистый, одноэтажный, конечно, как все постройки в Черикове.

Только ведомственные: воинское присутствие, казначейство и мужская гимназия были двухэтажные. Магазин родителей был из дерева, из хороших бревен, состоял он из двух частей, спереди чистая половина с полками, уставленными ящичками хороших конфет, коробками папирос, табака, в ящичках под стеклом — изюм, сухофрукты, с другой стороны — лари с черными и белыми семечками. Сбоку под потолком была устроена подставка, на которой висели палки, кружки копченой колбасы разных сортов.

Это была привозная колбаса и разные сыры из Могилева, Гомеля, у нас в городе это не производилось. Из чистой половины дверь вела во вторую, там стояли бочки с селёдками разных сортов, мешки в сусеках с мукой, сахаром, рисом, гречей и другими крупами. Из этой половины шла лестница на чердак, полный посуды: чайные стаканы, лампы, абажуры, стекла для ламп.

Тогда абажуров из материи не было, все стеклянные разных размеров и расцветок. Дверь в чистой половине была стеклянная до половины, а наружная запиралась во внутрь большим железным засовом, а со двора замком. За товаром ездил папа в другие города и где за наличные, а больше под векселя, закупал и привозил то, что считал нужным, что имело сбыт. Торговала мама, она и в кредит отпускала, и реестровую книгу вела, покупали служащие, они получали жалование го числа и приносили частями.

Должников всегда было полно, и когда папе надо было ехать за товаром, то маме приходилось ходить по должникам и собирать. Старое еврейское кладбище Черикова. В году активность банд вокруг Черикова выросла непомерно. Несколько раз обнаруживали наклейки на домах, что город будет сожжен с четырех сторон в такую-то ночь.

Рабочие и служащие, главным образом евреи, создали охрану города, дежурили по улицам по несколько человек. Но еще страшнее было в окрестностях города. Там располагались мельницы, корчмы, заезжие дворы, которые содержали евреи. Ни одна семья не уцелела вокруг города, бандиты грабили и убивали от детей до стариков, всех кто находился в это время в доме. И наутро несколько подвод шло мимо нашего дома на кладбище. В бывшем имении князя Васильевского в начале х гг.

В школе обучалось и немало еврейских детей, некоторые из них впоследствии стали известными людьми: учеными, врачами, агрономами. Чериков был оккупирован немецкими войсками с 17 июля г. Сейчас в Черикове проживает более 28 тысяч человек.

Старая застройка почти не сохранилась. Евреев в городе осталось около десяти человек. Холокост В октябре г. Затем людей пригнали в урочище Мостовое, недалеко от мельницы, и расстреляли. Памятный знак со списками убитых на еврейском кладбище.

Документы свидетельствуют: Материалы Государственной Чрезвычайной комиссии. Черикова за городской мельницей на торфоразработке за два раза человек еврейского населения посемейно, и детей, и стариков. Немецко-фашистские изверги применяли все методы нечеловеческого зверства для истребления советского населения Чериковского района.

Так, например: в г. Черикова под видом регистрации к Нардому, оцепили их конвоем немецких солдат, вывели их за мельницу, а детей и не имеющих возможности передвигаться загнали в машины и повезли в том же направлении и там, на торфяных разработках всех расстреляли. Причем, до расстрела немецко-фашистские людоеды зверски издевались над еврейским населением, заставляли их выполнять каторжные работы, запрягали их в телеги, избивали палками, дабы создать для себя удовольствие.

Кто же не мог явиться к Нардому, того расстреливали и сжигали на месте. Это подтверждается свидетельскими показаниями очевидцев — Кустраевой Марией В. В году зимой расстреляли бывшего шофера Чериковского райисполкома Кустреева за то, что он как будто считал себя русским, а в действительности принадлежал к еврейской национальности.

Истребление мирных советских граждан производилось на основании распоряжений немецких властей. Так, из найденного объявления комендатуры гор. Черикова за подписью немца Зауп расстрелян: гражданин Плоткин Залмон, гор. Массовым убийствам мирных жителей предшествовали издевательства и одиночные расстрелы летом и осенью г.

Среди белого дня несколько молодых женщин и девушек было изнасиловано на площади. Людей использовали для разминирования минных полей. Солдаты связывали их цепями и под угрозой оружия гнали впереди себя на мины, где погибли десятки человек. В октябре г. В урочище Мостовое, у мельницы, колонну остановили и открыли огонь из автоматов. Раненых добивали выстрелами в упор, полуживых кидали в ров и закапывали вместе с мертвыми. Зимой г.

Для того, чтобы наказать уклонявшихся от работы "саботажников", группе мирных жителей приказали раздеться донага и лечь на снег. Всех работавших подвергли порке. В г. Могила Исаака Берковича Смоляка. Рынков Абрам Бениаминович. Это было красивое деревянное здание с бархатными занавесями. Я видел, как евреев везли на расстрел. Их собрали возле костела. Сзади на одежде у них были шестиконечные звезды.

Им сказали, что везут на вокзал в Кричев для переселения, а потом повернули в другую сторону, в сторону Заречья, место называлось Красный берег. Шло людей много, все с вещами. Было много детей. Вокруг колонны шли немцы и полицаи. Собак не было. Связывают их автобусные маршруты с регулярно курсирующим пассажирским транспортом.

Через городскую территорию проходят автомобильные трассы, соединяющие Могилев с Костюковичами, Бобруйск с Кричевым. Впервые о поселении было упомянуто в документах от 16 столетия как о центре волости Могилевской экономии, находящейся в составе Литовского княжества.

В году Чериков обладал своим гербом, где были изображены на голубом фоне 3 башни и рыцарь. На протяжении 17 столетия местечко не раз разрушали и вновь восстанавливали. В состав России он вошел в году после первого раздела Речи Посполитой. Тогда он получил новый герб, где на красном фоне был изображен всадник. Последующее развитие местечка было связана с прокладкой новых дорог через его территорию.

В следующем веке через его территорию прошла новая дорога - Московско-Варшавское шоссе. В те времена на Соже в пределах Черикова находились три пристани. Ежегодно в самом оживленном месте проводились конные ярмарки, куда съезжались торговцы и покупатели из всей округи.

Я думаю, что Вы ошибаетесь. Давайте обсудим это. Пишите мне в PM, поговорим.

Коган имел еще и небольшую типографию. Действовала фотография Замского. Ремонтом и продажей часов занимался Цемкин. Был небольшой магазин канцтоваров Лифшица. Действовали две смолокурни, которые производили деготь и скипидар, а также ретификатно-водочный завод. Дубровин владел двумя водяными мельницами и круподеркой.

Евреи занимались, как правило, торговлей, были хорошими кузнецами, столярами, портными, кондитерами, сапожниками Перевозку пассажиров осуществлю Маховер. У него было много коней и дилижансов В городе Черикове в начале XX в. У них в квартирах стояли рояли, пианино, они изучали французский, дети их учились в других городах, где действовали казенные гимназии, а у нас были частные — мужская и женская.

Были и богачи — семьи, они занимались скупкой-продажей зерна, держали конный двор, ведь железная дорога отстояла от нашего города в одну сторону на тридцать верст, а в другую на верст, так что требовался извоз — легковые дилижансы, тяжеловозы. У них было много лошадей, кареты дрожки, телеги, сани. Памятник руководителям чериковских большевиков. Несколько семей содержали заезжие дворы — гостиницы. При них находились: двор с навесами и сараями, кухня с длинными столами и скамьями для простого люда и несколько комнат для заезжих… Жили мама с отцом в маленьком домике из двух комнат и кухоньки, пристроенном к дому бабушки и дедушки — пока было двое детей.

А когда родился третий, они вселились в дом побольше, тут же во дворе, который раньше сдавался внаймы, а потом стали сдавать их прежнюю квартиру. Двор был общий, к улице стоял магазин, а кругом амбар, погреб, ледник, сараев было два для сена и дров. Впоследствии за нашим домом отец Самуил посадил несколько вишен, которые принялись. Дом стариков был на углу двух улиц, приземистый, одноэтажный, конечно, как все постройки в Черикове.

Только ведомственные: воинское присутствие, казначейство и мужская гимназия были двухэтажные. Магазин родителей был из дерева, из хороших бревен, состоял он из двух частей, спереди чистая половина с полками, уставленными ящичками хороших конфет, коробками папирос, табака, в ящичках под стеклом — изюм, сухофрукты, с другой стороны — лари с черными и белыми семечками.

Сбоку под потолком была устроена подставка, на которой висели палки, кружки копченой колбасы разных сортов. Это была привозная колбаса и разные сыры из Могилева, Гомеля, у нас в городе это не производилось. Из чистой половины дверь вела во вторую, там стояли бочки с селёдками разных сортов, мешки в сусеках с мукой, сахаром, рисом, гречей и другими крупами.

Из этой половины шла лестница на чердак, полный посуды: чайные стаканы, лампы, абажуры, стекла для ламп. Тогда абажуров из материи не было, все стеклянные разных размеров и расцветок. Дверь в чистой половине была стеклянная до половины, а наружная запиралась во внутрь большим железным засовом, а со двора замком. За товаром ездил папа в другие города и где за наличные, а больше под векселя, закупал и привозил то, что считал нужным, что имело сбыт.

Торговала мама, она и в кредит отпускала, и реестровую книгу вела, покупали служащие, они получали жалование го числа и приносили частями. Должников всегда было полно, и когда папе надо было ехать за товаром, то маме приходилось ходить по должникам и собирать.

Старое еврейское кладбище Черикова. В году активность банд вокруг Черикова выросла непомерно. Несколько раз обнаруживали наклейки на домах, что город будет сожжен с четырех сторон в такую-то ночь. Рабочие и служащие, главным образом евреи, создали охрану города, дежурили по улицам по несколько человек. Но еще страшнее было в окрестностях города. Там располагались мельницы, корчмы, заезжие дворы, которые содержали евреи.

Ни одна семья не уцелела вокруг города, бандиты грабили и убивали от детей до стариков, всех кто находился в это время в доме. И наутро несколько подвод шло мимо нашего дома на кладбище. В бывшем имении князя Васильевского в начале х гг. В школе обучалось и немало еврейских детей, некоторые из них впоследствии стали известными людьми: учеными, врачами, агрономами.

Чериков был оккупирован немецкими войсками с 17 июля г. Сейчас в Черикове проживает более 28 тысяч человек. Старая застройка почти не сохранилась. Евреев в городе осталось около десяти человек. Холокост В октябре г. Затем людей пригнали в урочище Мостовое, недалеко от мельницы, и расстреляли. Памятный знак со списками убитых на еврейском кладбище. Документы свидетельствуют: Материалы Государственной Чрезвычайной комиссии.

Черикова за городской мельницей на торфоразработке за два раза человек еврейского населения посемейно, и детей, и стариков. Немецко-фашистские изверги применяли все методы нечеловеческого зверства для истребления советского населения Чериковского района. Так, например: в г. Черикова под видом регистрации к Нардому, оцепили их конвоем немецких солдат, вывели их за мельницу, а детей и не имеющих возможности передвигаться загнали в машины и повезли в том же направлении и там, на торфяных разработках всех расстреляли.

Причем, до расстрела немецко-фашистские людоеды зверски издевались над еврейским населением, заставляли их выполнять каторжные работы, запрягали их в телеги, избивали палками, дабы создать для себя удовольствие. Кто же не мог явиться к Нардому, того расстреливали и сжигали на месте.

Это подтверждается свидетельскими показаниями очевидцев — Кустраевой Марией В. В году зимой расстреляли бывшего шофера Чериковского райисполкома Кустреева за то, что он как будто считал себя русским, а в действительности принадлежал к еврейской национальности.

Истребление мирных советских граждан производилось на основании распоряжений немецких властей. Так, из найденного объявления комендатуры гор. Черикова за подписью немца Зауп расстрелян: гражданин Плоткин Залмон, гор. Массовым убийствам мирных жителей предшествовали издевательства и одиночные расстрелы летом и осенью г.

Среди белого дня несколько молодых женщин и девушек было изнасиловано на площади. Людей использовали для разминирования минных полей. Солдаты связывали их цепями и под угрозой оружия гнали впереди себя на мины, где погибли десятки человек. В октябре г.

В урочище Мостовое, у мельницы, колонну остановили и открыли огонь из автоматов. Раненых добивали выстрелами в упор, полуживых кидали в ров и закапывали вместе с мертвыми. Зимой г. Для того, чтобы наказать уклонявшихся от работы "саботажников", группе мирных жителей приказали раздеться донага и лечь на снег.

Всех работавших подвергли порке. В г. Могила Исаака Берковича Смоляка. Рынков Абрам Бениаминович. Это было красивое деревянное здание с бархатными занавесями. Я видел, как евреев везли на расстрел. Их собрали возле костела. Сзади на одежде у них были шестиконечные звезды.

Им сказали, что везут на вокзал в Кричев для переселения, а потом повернули в другую сторону, в сторону Заречья, место называлось Красный берег. Шло людей много, все с вещами. Было много детей. Успешно работал сахарный завод. В конце 19 столетия открылись новая больница, училище, несколько небольших предприятий.

В период с по годы Чериков был административным центром одноименного района. Затем вошел в состав Могилевской области. Во время Великой Отечественной войны в период оккупации здесь действовало патриотическое подполье. В конце х годов город входил сначала в состав Кричевского, потом Краснопольского района. Его архитектура представлена смешанной застройкой. В центре преобладают трех- и пятиэтажные дома, дальше от него находятся строения усадебного типа.

Главные улицы служат продолжением автомагистралей, проходящих через Чериков. На его территории работают несколько предприятий, в частности по переработке древесины и плодоовощной продукции, выпуску хлеба и сыров. Открыты школы, исторический музей, библиотеки.